君主论读后感(君主论读后感3000字)

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文艺复兴时期是什么功利主义?

这个时期主要是玛基雅维利的功利主义(为达目的是不择手段)。

马基雅维利是文艺复兴时期意大利著名政治家,他有感于当时意大利四分五裂,贵族实力强大,政府权力太小无法稳定社会,所以主张加强中央集权。他写下著名的《君主论》其中有一句名言:“君主要用狐狸的手段去实现狮子的目标。”这是对马基雅维利主义的最好诠释。也就是说,马基雅维利认为,只要你的目标是正义的,高尚的,就不惮于使用任何哪怕最卑劣的手段去实现它。

人类早期管理活动与管理思想有哪些?

早期的管理思想和活动开始与18C以前 ,萌芽阶段在18C至19C末,按照发生的地域与范围不同,可分为国外部分和国内部分

国外:活动—埃及金字塔、巴比伦空中花园、《圣经》、梵蒂冈的天主教会

思想—威尼斯兵工厂、尼古拉·马基雅维力《君主论》

国内:思想—儒家 代表人物孔子 (为政以德、正己正人)

道家 代表人物老子 (道法自然、无为而治)

法家 代表人物商鞅、李斯 (立法为教、南面之术)

商家 代表人物范蟸、白圭、陶朱公 (积著之理)

兵家 代表人物孙武(谋攻庙算、因变制胜、令文齐武)《孙子兵法》

活动—①在人类产生和发展的过程中,先是简单的分工,然后建立在分工基础上协作组织,后来渐渐有了家庭、氏族部落、军队、国家和社会。

②受到个人与集体的关系与普及造成文化环境的形成和演变。

③工人主要凭借个人的经验,来进行技术操作并一代代向下传。

④商品交换、商业的发展以及带来的“交换逻辑”成为近代资本主义制度的基础。

君主论和李维史论的区别?

解释冲突的话,就跟马基雅维利也不是马基雅维利主义者一样。

解释一致性的话,就是马基雅维利君主论里的少部分分析运用的例子都与李维史论里的相差不太远,特别是关于罗马王政时期部分,努马,罗慕洛斯,安库斯,塔克文等等

谁是政治学的鼻祖?

1、亚里士多德是政治学的鼻祖。

2、《政治学》被公认是古希腊思想家最重要的政治学论著,也是西方传统政治学的开创之作。公认史上最伟大的政治学经典著作之一。

3、亚里士多德,古代先哲,古希腊人,世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一,堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生,亚历山大的老师。公元前335年,他在雅典办了一所叫吕克昂的学校,被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物,恩格斯称他是“古代的黑格尔”。作为一位百科全书式的科学家,他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗,以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统,包含道德、美学、逻辑和科学、政治和玄学。

体现马基雅维利主张的是?

马基雅维利的主要政治思想主要在其著作——《君主论》和《论提图斯.李维的前十卷》体现出来。对于马基雅维利的政治思想,许多的学者都认可以下结论,即其政治思想主要是:

第一:性恶论;

第二:政治权力论;

第三:权术论;

第四:共和政体思想 总的来说,马基雅维利提出的君主的权术,权力的取得,以及取消对政治行为的道德评价,突出了政治行为的阴暗面,会使得人们对政治行为产生误解,是有一定消极意义的。 但是马基雅维利的政治理论摆脱了神学理论的束缚,在当时是有力的反对神学的思想武器,具有积极进步的意义。

他是第一个使政治学独立,同伦理家彻底分家的人。

他的政治思想中萌芽的国家观,民族国家,国家利益也给后来的政治思想家以启示,是后来现代国家学说的源头。

他的政治思想中也体现了他强烈的希望国家统一的热情。马基雅维利将政治学说建立在权力这一基础上,是一种创新,为后人思考政治问题提供了全新的视角,使政治学说从中世纪向现代化进行了转型,具有重大的历史意义

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