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温州山水,经济有什么独特性?

温州铭刻下万代沧桑、蕴育着千载风华的大山大川和海浪波涛,铸就了我的灵性,使我的激情和精神如滚滚江水,奔涌不息。

温州地处沿海,历史上属于荒僻之地,人烟稀少。三国时期和南宋时期的战乱,导致中原地区的人民大量逃亡南迁,他们历经周折迁徙到温州一带。移民居无定所的动荡生活,自然形成了无拘无束、独立思考、敢冒风险和不满足现状的性格。

温州在20世纪50年代是前线,60年代是火线,70年代是短线,80年代才“出线”。从它“出线”至今20多年,其改革开放程度和所取得的成就,一直为人们所注目,吸引全国各地前往学习“温州模式”,探寻“温州精神”(也就是“温州人精神”)。

温州人最会做生意,而且创造了“温州奇迹”。温州有很多个“家家户户”——几乎是家家户户有工厂,家家户户有洋房,家家户户都有自己的企业家,有的家庭企业资产发展到了数千万元之多!

改革开放以来,温州人创造了太多的第一:第一个制定私营企业条例;第一个实行全社会养老保险;第一份私人工商执照;第一批股份合作企业;第一座农民城;第一个实行金融利率改革;第一个开征机场建设费;第一个农民包机公司……

温州人富于冒险精神,他们干事情,既不看权威人士讲了没有,也不看别人做过没有,只看实践中需要不需要做,实践中能不能做得通。

正是有了这种冒险精神,才有了50多万温州人漂洋过海,足迹遍及巴西、美国、日本、意大利、菲律宾等65个国家和地区,单是在法国巴黎,就有8万多温州人。

才有了150多万温州人在全国各地经商、办企业;才有了遍布全国各地的温州村、温州商城和温州商人。

才有了国内最大的柳市低压电器市场;亚洲最大的永嘉桥头纽扣市场;著名的龙港“农民城”再生毛毯市场;闻名全国的苍南腈纶纺织中心;国内屈指可数的平阳尼龙编织袋市场;规模宏大的皮鞋城。才成为中国第一个发展个体民营经济文件和第一个发展股份合作制文件的诞生地。

在温州人的思维模式中,任何事情必须靠自己艰苦奋斗。

“毅之所至,圣之所至”。(梁启超)

当鞋王、包飞机的大事业,温州人干;被人们视为卑贱活的擦鞋、修鞋,温州人也干。他们挣一亿元钱不怕多,挣一分钱不嫌少。

广为流传的“历经千辛万苦,说尽千言万语,踏遍千山万水,想尽千方百计,挣得千金万银”的“五千五万”精神,就是最先由温州人总结出来的。

温州人特别能吃苦耐劳,他们“既能当老板,又能睡地板”。

温州有个说法:“死,也要死在外边。”所以,“有市场的地方就有温州人,有温州人的地方就能拓展开市场。”

温州人充满活力的性格里,有一种精神叫——永争第一。

永争第一,在温州人那里不是当口号喊的,温州人是把竞争第一的精神倾注于事业中的。温州人创造了“温州模式”、“温州人精神”,“温州模式”是“温州人精神”的一个载体和体现,它们是“形”和“神”的关系。

因此,学习温州,其“形”可借鉴,学“神”更重要。这样,才能取到“真经”,才能创造出自己的精神和经济园地。

任何地方一种精神的形成,都离不开它的历史和现实条件。“温州人精神”是温州特殊的文化传统、特殊的社会人群、特殊的生存环境孕育出来的。

古城温州,历史悠久,山川秀丽,人文鼎盛,名人辈出。自古以来,温州市井繁荣,有“一片繁华海上头,从来唤作小杭州”之称。

秀美雄奇的瓯越山水,孕育了一代又一代勤劳睿智的温州人;“惠工通商”的独特文化思想,给温州人烙下了义利并重的人文基因;蓬勃发展的市场经济,张扬了温州人的重商个性。

历史上,温州地域文化受“浙东学派”影响较大。南宋永嘉人薛季宣、陈傅良、叶适和永康人陈亮等“浙东学派”代表人物,主张“功利之学”,强调“义利双行”、“农商并举”、“道不离物”。

这种理论与“儒家学派”的“君子寓于义,小人寓于利”、“程朱学派”的“穷天理,去人欲”、“重农轻商、重义轻利”的儒家主流观点直接相悖。温州是叶适治学之地,“义利双行”的理论,长期影响了温州人的思维方式、思想观念和行为方式。

这些“历史基因”,遇到改革开放的东风,社会主义市场经济的特定环境便成为这些“历史基因”发育成长的“温床”。在这张“温床”上,温州人干事业所具有的先发性、开放性、灵活性的天资,善于发现商机、捕捉商机的天资快速生长。

当人们对温州经济发展模式姓“社”姓“资”还在争论不休的时候,温州人却埋头苦干,在不争论中发展了自己;当人们对于发展个体民营经济还在不敢越“雷池”一步的时候,温州人已经完成了资本原始积累,跳出当地到全国各地、到国外去创业了。

改革开放20多年,温州经历了风风雨雨,走过了坎坎坷坷,敢闯敢冒、敢为人先的温州人,始终傲立市场经济大潮的风口浪尖,取得了世人瞩目的成就,谱写了温州发展史上的辉煌篇章。

温州相继建成了”中国鞋都”、”中国电器之都”、”中国汽摩配之都”等19个”国”字号生产基地,拥有7个中国驰名商标、15个中国名牌产品和36个国家免检产品。温州“三城”:就是建设国际性轻工城、最具活力的开放城市和滨海山水文化名城。

“温州人从家(四海为家)天下,再到家(社会责任)天下,是一种质的变化,一种由索取到奉献的变迁,是一种精神的升华”。

“温州人精神”包括:白手起家、吃苦耐劳、坚韧不拔、不断进取、不断发展、不断提高,在逆境中能勤奋好学、刻苦顽强,不怕脏,不怕累,不达目的不认输,龙门能跳、狗洞能钻,宁为鸡头、不为凤尾,善于变通,能大能小,能屈能伸的精神;精明、能干,敢于创业、开拓,适应环境的弹性很强的精神;“不想打工,只想做老板”、“永不泄气的皮球”的精神。

惟有不断创新,才有不断超越。温州没有资源、科技、区位、教育的优势。温州的成功得益于温州人的不断创新。“哪里有市场,哪里就有温州人”。有些鸟都不去的地方,温州人去了。

温州人适应能力强,从不墨守成规。具有勇于开拓创新的致富精神和走南闯北、走向世界、艰苦创业、百折不挠闯天下的开拓精神。敢吃第一口、敢迈第一步。锲而不舍、敢冒风险、务实功利、既竞争又合作。

“如果火星人落到地球上被逮到,温州人会立即请他吃饭,打听火星上有没有生意可做,请他帮忙介绍”。这是“温州精神”的形象说明。

我的精神来源于“温州精神”,那种敢于冒险精神、艰苦奋斗精神,永争第一的精神深深的烙印在我的心灵上。

我们不仅要预测未来,更要总结这个时代,指导这个时代,用人类复活的思想来改变人类的命运和前途。

“街边柳如烟,夏日春色天。藕丝春意浅,人胜参差剪。”温州山水的大灵性赋予我立志造福人类的“温州精神”与人类未来发展的强烈需要相合、共振、演绎出一曲绚丽多彩的人生史诗。

大自然对生命的许诺就如生命对大自然的饥渴。希望慰藉我的不再是那飘渺的梦,而是人生理想的抉择。

人类复活思想学说是借人体冷冻复活学来说明一种精神,她是一种精神支柱,她可以让那些对自己的人生没有希望的人“复活”,让那些品质低劣的人“复活”,让那些玩世不恭、不求上进的人“复活”,让那些不孝敬父母的人“复活”……使他们对社会和自己有一种责任感。

我们要抓住现实生活中的每一个人来“复活”,开发他们的潜力,提升他们的思想境界,使其形成一种超前的“‘复活’模式”,使世人深知:“千万别对‘复活’说不,我们给你最大的精神支柱。”

山水温州

温州的山山水水

温州,山明水秀,集天地毓秀于一身,感想最深的就是雁荡山。雁荡山有造型地貌博物馆之称,火山流纹岩,火山喷出岩等等都可以在雁荡见到。

早在南北朝时期,著名诗人谢灵运就曾今到过雁荡,寄情山水大小谢,谢公被雁荡的山水深深的迷醉。明朝的时候,我国伟大的旅行家徐霞客从括苍山出发,一路到达雁荡,在山中流连多日。

“山顶有湖,芦笛丛生,秋雁宿之,是为雁荡”山顶上有雁湖,也是雁荡这名字的由来。

都说山雁荡,水龙湫,雁荡三绝中就有灵岩、灵峰、大龙湫。雁荡不仅山美,水也一样美。在见到大龙湫瀑布的时候,就有人发出过这样的感叹,五丈之上方为水,五丈之下全是烟,瀑布落到谭中,激起的水花宛若一条游龙,果真是美不胜收啊!!!

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山水温州

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